Suite de Dabo et la rando du dieu Baldur, Heidenschlossfels, promontoire

Il est grand temps à présent de révéler une partie du mystère et d'évoquer le Dieu Baldur (on me presse de questions).

Il conviendrait en fait de nommer le Dieu Baldur, Balder ou... Bel, Belennos (celte)

Le Ballerstein pourrait s'écrire Balderstein, ou Bellerstein (pierre du soleil, ou pierre du Dieu soleil)

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"le brillant" ou “ le blond brillant ”. Son nom signifie Feu de Bel
Grand dieu solaire, largement répandu à travers la Gaule.
Il apporte chaleur et réconfort, fertilité et richesses, il représente le principe de la Lumière. D'où sa fête, Beltaine, qui commémore le retour de la période lumineuse. (source)

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" Dans la mythologie scandinave, Baldr (vieil islandais Baldr, latin Balderus) était un des Ases, le fils d'Odin et de Frigg.

Son épouse est Nanna, et leur fils Forseti.

Il est décrit comme «si beau d'apparence et si clair qu'il en est lumineux (...)

C'est le plus sage des Ases et le plus éloquent et le plus miséricordieux (...)

Son domaine est (...) dans les cieux (...), dans une contrée d'où le mal est banni.

La mort de Baldr : Le mythe essentiel associé à Baldr est le récit de sa mort, raconté dans le chapitre 49 de la Gylfaginning.

Baldr se mit à faire des rêves sinistres sur sa propre mort (...)

Odin se rendit dans le Niflheim, interroger l'âme d'une prophétesse défunte (...), qui lui révéla le sort de son fils.

Frigg fit alors jurer à tous les éléments, les minéraux, les végétaux, les animaux de la création qu'ils ne feront jamais de mal à Baldr, qui devint de ce fait invulnérable.

Les Ases s'amusèrent de jeter toutes sortes de projectiles vers Baldr et de le frapper avec toutes sortes d'objets, et de le voir toujours indemne.

Mais Loki en conçut du ressentiment, et, prenant l'apparence d'une femme, obtint de Frigg l'aveu qu'elle avait oublié de demander au gui de prêter serment, tant cette plante avait l'air frêle et jeune. Loki prit un bâton de gui, le donna à Höd, le dieu aveugle, et guida son bras pour qu'il le jette sur Baldr, qui fut transpercé et mourut aussitôt. source

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« Les toponymes inspirés de Baldr renverraient avant tout au culte des forces naturelles : mont de Baldr (Baldersberg), colline de Baldr (Baldrshol), cap de Baldr (Baldrsness), etc. À ce propos, on se rappellera que le Nord connaît une plante réputée pour sa blancheur extrême, baldrsbrár  (littéralement: «sourcil de Baldr») ; cela a conduit Frazer à faire de Baldr un dieu de la végétation, relevant par conséquent de la fertilité-fécondité. On a prétendu encore, selon la même ligne, que Baldr serait le chêne (en effet, les Germains vouaient un culte particulier aux arbres*, et les Celtes*, dont la mythologie a influencé celle des Nordiques sur plus d’un point, révéraient le chêne), lequel vit en symbiose avec le gui, mais qui meurt si l’on coupe le parasite. source

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L'avis de Patrick Willinger : Le dieu Baldur et le rocher des Fantômes, par Patrick Willinger

Il vous conseille l'ouvrage de référence de James-Georges Frazer, le Rameau d'or, en plusieurs volumes, dans la collection Bouquin.)

«  Balder le Magnifique »,  le livre ultime qui clôt le cycle du Rameau d’Or. Le Rameau d’Or de J.G. Frazer, est aussi l’œuvre la plus fertile, la plus richement documentée en matière de sacré, de faits religieux, de mythes,  de croyances, de rites primitifs…. Rien de comparable chez d'autres auteurs. C’est incontestablement «  l’œuvre la plus célèbre de l’ethnologie mondiale »,  comme le souligne Nicole Belmont.

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Juste avant d'arriver au Geisterfelsen, rocher des fantômes ou des esprits, voici trois vues sur des rochers, grottes ou glaçons, qui m'ont bien plu.

Images d'archives 2007 (meilleure que celle de 2010)

  Suite :  Dabo et la rando du dieu Baldur, le Geisterfelsen, rocher des fantômes

• A l'ouest, Harreberg, Hommert,
• Au nord,Schaefferhof, Neustadtmühle, dans la vallée, Haselbourg sur son promontoire gallo-romain.
• A l'Est : Hellert.
  

Vous visitez ici l'abord inférieur du rocher, pour la plateforme, je vous en parle dans l'article suivant.
Notez l'intéressante rencontre d'un groupe fort coloré d' " homo voségus crapahutus " typiques,  joyeux marcheurs excessivement motivés. Ca, j'adore, ça met encore plus de vie dans les images !

A gauche : le chef !


Note : si une personne de ce groupe ne souhaite pas apparaitre sur ces photographies,
qu'elle me le fasse savoir, j'enlèverai l'image sans problème !


Suite : Dabo et la rando du dieu Baldur, Heidenschlossfels, promontoire

Source : OT de Dabo, pdf, capture d'écran,





Le Grand Ballerstein, lieu où on quitte le village pour descendre vers l'abri sous roche.





Vestiges de grandes orgues de glace

Après un passage sur le promontoire du Ballerstein, où la vue, comme le dit ce texte, est appréciable, par temps découvert, le sentier descend sous la falaise, pour une visite du grand abri du Ballerstein.

Voici donc le grand abri, dans lequel je vais passer un bon moment. Un internaute m'avais signalé les "mystères de glaçons" de cette grotte, mais hélas,  j'arrive un peu tard. Ce lieu devait être fantastique il y a quelques temps, "des tuyaux d'orgue descendant jusqu'au sol " (OT de Dabo, pdf)

Comme beaucoup de plantes piquantes il protège des maléfices. Son usage à cette fin était déjà pratiqué par les Romains où il était l'arbre des Saturnales. Ces traditions ont perduré en Allemagne, en Suisse et en France où il était d'usage d'en accrocher des rameaux sur les portes des étables et au seuil des maisons la veille de Noël.

Il est difficile de distinguer, dans les textes anciens, ce qui se rapporte au Houx (Ilex aquifolium L.) de ce qui se rapporte à l'Yeuse ou Chêne vert (Quercus ilex L.) Le terme latin Ilex utilisé pour les deux est responsable de ces confusions mais également les végétaux eux-mêmes qui peuvent par bien des points s'assimiler (notamment par la forme et la persistance des feuilles et par les caractéristiques du bois). Ceci explique sans doute cette étrange parenté qui semble perdurer entre le Houx et le Chêne.

Curiosités diverses.
Il était d'usage courant, en Belgique et quelques régions de France, que les charretiers placent toujours une pièce en bois de Houx dans leur nouveau chariot pour le préserver des accidents. Ce pouvait être un rayon de roue, un échelon de la ridelle ou une simple goupille d'assemblage.Source

Casse-croûte dans la béatitude forestière et le parfum du grès humide, de la neige.
(thermos de soupe bien chaude, sandwich au jambon).