Voici le ressenti de Patrick, après une randonnée sur les Hautes chaumes, dans la région du Donon, à partir du col de Prayé.

Nous allions à la découverte d'un site de pierres à bassins que Patrick, passionnné par la civilisation celtique des sommets, apprécie particulièrement.

Il faisait très froid en ce dimanche de fin novembre 2011.

Un brouillard mouvant enveloppait toute chose.

Nous étions congelés, mais c'était tellement beau !

" C'était comme si la glaciale présence des dieux nous envoloppait, comme l’ombre de la montagne.

A l’instant où nous nous enfoncions de plus en plus loin dans le paysage, quelque chose en nous s’éveillait, qui nous rendait semblable aux pierres et aux arbres
Nous étions dans la nudité des flammes invisibles qui naissaient de la brume et du silence.

Les hautes cimes représentent un espace d'humilité, d’initiation, de connaissance, de dépassement de soi.
Car la montagne est d’abord une rencontre avec soi-même, une redécouverte de notre joie intérieure, un retour vers notre corps, cette maison que nous habitons seul, pendant toute notre vie.

C’est dire combien cette maison doit être belle, agréable à vivre, car elle est habitée aussi d’arbres, de sources et de bêtes.

L’instant-vie d’une randonnée en montagne,  nous comble de cette plénitude périssable qu’est la vie.
Nous en prenons conscience en pénétrant l’espace d’un lieu, d’une forêt, d’un sommet.
Et nous nous nourrissons et nous emplissons de tout ce qui s’y trouve, des êtres qui  y séjournent, des énergies qui nous côtoient.

A chaque pas, une réalité supérieure nous invite.
Elle nous suggère des signes que nous avons tant de mal à comprendre.
Aussi nous demeure-elle « essentiellement » étrangère, presque  imperceptible, si rarement pénétrable.

Articles publiés

Suite :  Et voici que le vent m'ouvre ses grands bras frais

Tous les articles auxquels Patrick Willinger a participé

  Suite de Dominique en Lorraine, en Alsace, à Dahn et ailleurs...

Dominique dans les arbres

Comme je l'ai dit, elle adore grimper aux arbres, aussi agile qu'un écureuil. Je l'ai vue s'allonger sur une haute branche pour se reposer... Parfois, elle dort dans les arbres...

Château du Haut-Barr, Saverne

 

Château du Haut Barr Saverne,
repos après les séances photo !

Château du Haut-Barr à Saverne, en savoir plus

La forêt et la cascade

Je termine avec cette belle image bleue, de Dominique devant une cascade secrète, nichée au coeur de la forêt...

Un de ses plus  fidèles compagnons de randonnée :

22 novembre 2011.   

J'ai du rencontrer le " Culâ "  aujourd'hui...

Overblog était d'une lenteur infernale, il fallait être un saint pour tenter de publier quelque chose...

En fait, c'était rigoureusement impossible.

Je n'ai trié ni traité aucune photo, une sauvegarde importante ralentissait encore plus mon PC.

Alors, pendant que l'antivirus passait tout au crible, j'ai décidé d'aller m'occuper de mes compotes de coings.

Ils sont durs à couper, les coings... Même avec un couteau bien tranchant.

Par contre, s'il peine à fendre les coings, ce couteau tranche parfaitement les doigts. J'ai hésité entre m'évanouir ou courir aux urgences. Puis, le coeur battant et la bouche sèche, j'ai vite fait un pansement toute seule, en me disant : "ça va bien se recoller tout seul."

Pendant ce temps là, je tentais de mettre une vidéo en ligne dans Youtube. Ca a mis 8 heures pour une vidéo de 3 minutes.

Je m'énervais tellement devant le PC, qu'une partie de ma compote en a profité pour brûler.

Puis, dans Youtube, en raison d'un possible problème de droits d'auteurs avec un morceau de musique classique, j'ai balancé cette vidéo à la poubelle sans aucun état d'âme. Bon, c'était la troisième version des " Nuages de feu au Rothenbachkopf " et je pense que tout le monde s'en fout. mdr.

Pour prendre l'air, je suis allée faire quelques courses, à pieds, dans une grande surface (passionnant).

Non, non, je n'ai pas glissé sur une peau de banane fort heureusement.

Et voici que la journée est finie.

Mais, me direz-vous, le "Culâ  ", c'est qui ? 

(Et n'allez surtout pas imaginer certaines choses !)

CUL     (Vosges)

Le" Culâ " a plus mauvaise réputation encore que le Sotré.

C’est un enjôleur, un maître fourbe, un traître incapable du moindre bon mouvement. Toujours agité, toujours errant, il se présente sous mille formes, chandelle, cierge, lanterne, boule de feu, bouc aux yeux flamboyants.

Passez-vous près d’une mare, entrez-vous dans l’un de ces terrains marécageux connus dans les Vosges sous le nom de feignes, et d’où le voyageur a tant de peine à sortir, une fois qu’il y a mis le pied, vous avez de grandes chances de voir Culâ se montrer à dix pas de vous. Gardez-vous de le suivre ! Il vous conduirait à votre perte, donnant à l’eau l’apparence de la terre ferme, à la terre ferme l’apparence de l’eau.

Vous hâtez-vous de vous éloigner, il lui plaira souvent de vous accompagner, passant auprès de vous comme un éclair, courant devant, courant derrière, se tenant à vos côtés, tantôt à droite, tantôt à gauche, dansant, gambadant comme un fou. Ah ! s’il pouvait fatiguer vos yeux, les frapper d’éblouissement, quelle joie serait la sienne ! Il lui serait facile alors de vous entraîner au fond de quelque gouffre. Et c’est ce qu’il cherche en faisant le beau, l’aimable, l’empressé, car, si vous l’avez refusé comme guide, il a la prétention de se faire accepter comme compagnon.

Ne songez pas à le saisir ! Si vous étendez la main sur lui, il se dérobe, s’évanouit, pour reparaître, presque aussitôt, en riant à se tordre. Le seul moyen que l’on ait de se débarrasser de ses importunités est de jurer comme un charretier : Culâ, qui a horreur des jurons, se précipite dans la première flaque d’eau venue, et vous voyez s’allumer tout à l’entour de l’endroit où il a plongé une multitude de petites flammes vertes, jaunes, bleues, rouges, tout cela dansant, sautillant à vous donner le vertige et à vous aveugler.

Culâ n’aime pas qu’on le rudoie et surtout qu’on le menace. Une nuit, un garçon lui dit : Sé té n’té recules mi, j’té reculerâ, mais ce fut bien lui, le vantard, qui dut reculer, et lestement, jusqu’à sa porte, ramené par Culâ. "

Léopold-François Sauvé, Le folklore des Hautes-Vosges, 1889

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Source Wikipedia