J'en conviens, cela fait drôle, après une promenade au Champ du Feu, de se retrouver en Papouasie.

mais j'ai toujours été fascinée par la vie sauvage, ces très rares  populations qui vivent encore " à l'âge de la pierre ".

Un ami (merci Polonature) vient de m'envoyer cette vidéo, cela m'a donné envie de la partager.

Elle est assez controversée, n'oubliez pas de vous intéresser aux critiques en bas de page.

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La Nouvelle Guinée reste l'une des régions les plus isolées et les moins connues du monde. Cette grande île au nord de l'Australie est divisée entre le Irian Jaya et la Papouasie Nouvelle Guinée. Cette dernière accueillerait une tribu encore inconnue : les Toulambis.
 
D'après les témoignages, ils seraient décimés par la malaria.

En 1976, l'équipe de l'explorateur Jean-Pierre Dutilleux décide de partir à leur rencontre afin d'essayer de les sauver.

Après plusieurs jours de marche sur l'un des territoires les plus hostiles au monde, il arrive à les observer, et même à les "contacter".

Pour la première fois, ces hommes et ces femmes vont découvrir l'homme blanc, les allumettes, la médecine moderne, les miroirs...
 
Entre échange de culture, observation et admiration des deux côtés, ce film met l'accent sur le drame qui est en train de se dérouler sous nos yeux. La disparition de notre histoire vivante.

en dehors de toute autre considération (voir quelques critiques ci-dessous) je trouve que la beauté de ces hommes est fascinante.

Leur regard vif, prudent, sérieux, étonné est inoubliable.

la douceur de leurs gestes, leur simplicité, leur confiance, leur réserve attirent l'admiration et le respect.

Il ne faudrait pas connaitre les suites, souvent désastreuses, de ces rencontres...

Lire également :

La chasse à l’authentique, Histoires d’un âge de pierre hors contexte

Cliquez sur l'image pour accéder à la vidéo dans Youtube  ! (durée 15 minutes environ)

Avis partagés sur ce film (source) :

Anthro 21/10/2010

Globe_Zero 28/04/2008

Article précédent sur ce sujet : Bellefosse, le Château de la Roche

C'est par une claire journée ensoleillée de janvier 2012, que je suis retournée voir le château de la Roche.

Ce site sauvage et romantique m'attire beaucoup.

Il y a tout d'abord cette petite marche d'approche, sur un sentier en balcon dominant le petit village de Bellefosse. Le  Champ du Feu n'est pas loin.

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Ce site médiéval occupe à 820 m d’altitude un piton rocheux de dolérite comprimé ( une roche magmatique intermédiaire entre le gabbro et le basalte),  entre la série des granodiorites du massif du Champ du Feu (1100 m d’altitude) à la limite septentrionale des Vosges du nord.

Téléchargez la carte géologique du Champ du feu, auteur J-P Von Eller

Géologie, en savoir plus

Le rocher domine la vallée de la Chirgoutte au Ban de la Roche dans la vallée de la Bruche (Bas-Rhin). Il domine le village de Bellefosse depuis lequel on accède par un chemin médiéval.

Source, en savoir plus

Le Donon se cachait sous une mer de nuages ce jour-là, il n'était pas visible comme sur l'ancienne image ci-dessous, où il s'inscrit avec netteté sur la ligne d'horizon..

Quittant le sentier, aimantée par l'ambiance du sous-bois peuplé de rocs titanesques, je me perds un peu...

Il est presque 11 heures, il fait très froid, le soleil qui se lève de l'autre côté de la montagne, commence timidement à se manifester.

Je finis par retrouver ma direction, pour tomber en fascination devant cet imposant pic, tout poudré de neige, qui signale le site du Château de la Roche. De frêles lumières d'or s'accrochent au sommet pointu du rocher.

Ci-dessous, le même rocher vu sous un angle un peu différent.

Et voici l'imposant château, véritable tour de guet,

offrant une vue appréciable sur le massif du Donon.

On peine à imaginer le travail colossal qu'a du représenter la construction de cette édifice...

On trouve de la dolérite par exemple dans certains gisements affleurants dans le centre de la Bretagne et notamment près du village de Plussulien sur le site de Quelfennec qui est connu comme étant l'un des principaux sites de fabrication de hâches polies de la période Néolithique qui s'exportèrent dans tout l'ouest de la France.

Source

Une échelle assez raide permet d'accéder au sommet.

Il fait froid, mes gants de laine collent sur le métal...

Là-haut, un hêtre de cristal brodé de fleurs de glace, se cramponne à la vie.

Je déjeune en sa compagnie, le dos un peu chauffé par le soleil.

" Le soleil entre dans ma tête et s'ancre dans mon sang.

Je prends de plus en plus conscience de mon état de passant solitaire et heureux.

Je rêve avec respect sur cette étrange divinité qu'on appelle la Terre, à laquelle, un jour, je devrai abandonner la cosse vide de mon corps.

Cette route poudreuse, ce soleil, ce ciel qui résonne en moi de toute sa profondeur, ces nuages, ces montagnes d'où se dressent quelques épis de rocs, cette fleur écoutant mon passage... tout cela m'appartient, comme j'appartiens à leur présence."

Mario Mercier

Journal d'un chaman

L'ours des montagnes bleues

page 16

Editions Robert Laffont 1995

Editions Almora pour la présente édition, mars 2007

Récits

En savoir plus sur cette randonnée

Suite de  Norvège, la boutique-musée du cercle polaire arctique

Dans cette " boutique musée ", on peut également admirer une belle collection d'objets d'artisanat Sami.

Je n'ai malheureusement pas eu le plaisir de rencontrer ce peuple, j'espère en avoir l'occasion lors d'un prochain voyage en Scandinavie.

Le peuple Sami, ou Saami, est un peuple autochtone d'une zone qui couvre le nord de la Suède, la Norvège, la Finlande et en Russie (péninsule de Kola).

Leur nom, Sami dans leur propre langue, est également parfois traduit par les termes « Sames », « Samés », « Sâmes » ou « Saami ».

Les Samis sont un des plus grands groupes indigènes en Europe. Ce n'est pas un groupe ethnique mais un peuple parlant des langues (same) d'origine finno-ougrienne. Ils sont parfois considérés comme issus d'un ancien peuple proto-européen ainsi que d'un peuple ayant des origines mongoloïdes. Cependant la proportion du gène mongoloïde ab3st est quasi nulle, et ne peut être distinguée de celle des autres populations d'Europe du Nord.

Ce peuple est le plus souvent nommé Lapons, mais ses membres préfèrent le nom Sámi (variante graphique Saami), qu'ils utilisent pour se désigner. Le terme Lapon de la racine lapp signifie porteur de haillons en suédois, ce qui explique que ce nom ait été délaissé.

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